哲学思维方式是无形的，它却像“灵魂”一样贯彻并支配着哲学的整个内容。批判作为哲学思维环节中最核心的环节，贯穿着人类哲学思维活动的全过程。因此，批判不仅仅是一种精神，一种意识，而是一种更为根本的哲学思维方式。本文就是在哲学思维方式的层面上对批判的思维方式展开理论探讨，并对中国哲学和西方哲学蕴含着的批判的思维方式进行分析比较，期望以一种中西融通的批判的思维方式对中国哲学未来的发展进行有价值的研究与思考。
文章主体分为如下三个部分：第一部分，批判的思维方式与哲学。这一部分主要是在哲学层面上对思维方式和批判这两个基本范畴进行理论分析。哲学不仅是一种世界观，也是一种方法论，人以何种思维去理解人与世界的关系，就同样会以何种思维为人处事，去追求生活。因此哲学实际上就是在帮助人们确立一种独特的思维方式。批判作为哲学思维环节中最核心的环节，是人的思维本性，有批判的思维方式，人们才有可能自觉地反思思想，反思实践，反思现实生存状态，思维方式的变革才能成为可能。从这一意义上说批判不仅是一种根本的哲学思维方式，而且是哲学观变革的内在动力。第二部分，以批判的思维方式考察西方哲学和中国哲学的发展历程和思维方式的特点，阐述批判的思维方式走向中西融通的必然性。西方哲学和中国哲学的发展都内在地依赖于批判的思维方式，只是批判的思维方式在两种哲学中有着不同的表现形式，各有优势，各有缺憾。在现代哲学中批判的思维方式在两种不同的哲学传统中越来越呈现出中西融通的大趋势，马克思哲学中国化更成为中西哲学批判的思维方式融合的典范。第三部分，探讨未来的中国哲学需要何种意义上的批判的思维方式问题。马克思哲学的传入和进一步中国化同时也是中国哲学思维方式变革的历程，它表明中国哲学试图真正以批判的思维方式面对中国传统哲学和西方哲学，以马克思哲学为基础创造性地解决当代中国的实际问题。中国哲学真正需要的正是中西融通的批判的思维方式。
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